在千年前的潮汕地区，为了减少内部矛盾以便更好地管理，大家族的部落架构者们逐渐采用了”一村一姓”的策略。如今，这个战略依然存在，实际上它们已深深影响了该地的社会变迁。
据报道，在潮汕地区，早期大家庭的部落构建者们采用”一村一姓”的策略，以期避免聚落内部产生冲突，也便于进行自我治理。观察员欧俊勇认为，单姓村落的冲突主要有四个来源：资源抢夺、家庭争吵、大姓对小姓的压迫及参与历史重大事件。某些村庄甚至会聘请无须孝顺父母的“流浪儿”来减轻人们离婚而造成的创伤。然而，年轻一代并非推动世代仇敌村庄调解的主要动力。
住在槎桥村的杨东河就有深度见解，他认为槎桥和高美的关系出现许多挑战，尤其是祭祖活动受到阻碍。欧俊勇认为，若村里的领导团结合作得当，则发展势头将快速增长；反之，若是他们意见不合，就能对发展造成困扰。
杨东河直言道：“家里的问题都无法处理，怎能寄希望于外面的世界呢？”他认为解决家族内部问题乃重中之重。但杨继波却提出，和解应由全村及宗族共同打破，必要时征求“老者”的同意，才能顺利实施 。调查人员杨贵彬发现2014年曾经试图达到此目的，于是他着手调查当年为何失败。潮汕地区的老者对宗族观念及祖训非常看重，轻易不敢违反咒训。
为了推进世仇村的和解，杨继波邀请杨东河选出一名既亲近老者且理念同龄的人物。最后，杨东河的侄子杨少育脱颖而出，他担任揭阳蓝天救援队队长，同时也是揭阳市的人大代表。他非常明确强调和解的重要性，并已经做好了充分的准备。杨少育表示：“此次行动若失利，后人必会责怪你。”他非常清楚和解的重要性，并为其寻找到了一系列有力的支撑点。互访过程里，规模较大、财力雄厚的村子应在人力、礼物流通等方面给予较小的村子照顾。庆典结束后，高空与槎桥的污水排放问题迎刃而解，这更加印证了他们的决策英明。
除了解决村内矛盾外，该村领导还有能力向海外华人宗亲筹借资源和资金，推动宗族的持续发展。然而，杨燕填对于振兴村庄忧心忡忡。他认为父辈缺乏经济实力，难以推动发展；而且百年前困扰他们的土地纠纷，在今天虽然换了形式，仍在严重影响本地居民的生活。数百年来的”一村一姓”模式影响深远，消除内部矛盾和推动和睦共处成为当务之急。唯有借助各方面力量的协作，才可能实现乡村振兴和宗族传承。
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